PG电子官方网站岁月静走，带不走史书的重痛与辱没；长江滔滔，掩不住民族的悲怆与呐喊。1937年7月7昼夜，日军正在北平西南卢沟桥邻近演习时，藉端一名人兵“失散”，哀求进入宛平县城搜查，遭到中国守军的厉辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平城。这便是恐惧中表的七七事情，又称卢沟桥事情，也是中国百姓抗日交战牵记日。

　　七七事情是日本帝国主义统统侵华交战的起头，也是中华民族举办统统抗战的起始。长达14年的抗日交战，中国百姓用鲜血和性命谱写了一曲可歌可泣的光泽笑章。1945年8月15日正午，日本裕仁天皇向终日本播送，授与波茨坦通告、实行无要求纳降，完缔交战。这场交战的伟大笑成 ，“彻底摧残了日本军国主义殖民奴役中国的图谋”，“再也没有侵略者能够正在中国的土地上横行苛虐”。泸州行动抗战大后方，也有不少抗战景观，正在这个迥殊的日子里，你可曾知多少……

　　泸州有个报恩塔，隔天一尺八；泸州有个钟胀楼，陷半截正在天里头。跟着期间的变迁和社会的生长，泸州的标识性筑造--钟胀楼早已被高楼大厦所并吞，但它却又长久卓绝群伦，矗立云天。

　　我国很多都会都设有钟楼和胀楼，有的则合而为一，用以报时、报警，它是由古代城上的角楼衍化而来的。泸州钟胀楼始于何时，已无史籍可查，大凡可追溯至明代嘉靖功夫。据史乘纪录，明嘉靖十六年（1537年），由兵备俭事薛甲主理修造大观楼于城西，今公安干部学院校门前左侧，状如城门，下有石砌洞，可通车马；城门上筑有角楼，内置钟胀，报警时，四望岿然。大观楼，当时人称为钟胀楼，这是泸州有钟胀楼纪录之始。迄今已有460多年的史书了。

　　当时的大观台，再有防御营垒的性子。门上双方筑有垛堞，可由士兵放枪、射箭；洞置铁皮大门，闭门可御枪箭袭击；门表置两尊牛儿铁炮，可支配城中紧要街道。可见当时的大观楼仍然多功用的。清光绪十五年（1889年），大观台毁于火，仅存石台基座，改为只放炮报时。

　　民国功夫，钟胀楼由地方财务拨款，市政公所主理，请邑人留德学工程的税西恒先生策画并管工，于1927年动工筑筑。策画采用哥德式，楼为4层，高20米，呈四方形，边款6。45米，砖石筑构，深基固垒，水磨砖，糯米浆石灰砌成。税税西恒先生向德国西门子公司购回大钟四座，正在顶楼四面向表装配，四方指针同时动弹，主动报点，声闻全城，远及郊区，深邃豪情夜可达二十里表罗汉、泰安、兰田等地。新钟胀楼当时是泸州（县）的最高筑造，选址妥贴，广大优雅，坚忍雅观，为蜀南第一新钟楼，为泸州一大景观，情系千家万户。

　　抗日交战功夫，曾设报警汽笛于楼上，向市民报日机人川及将临空的警报，信号是位长声汽笛及短促汽笛。听见警报，全城男女老少均出城避祸，它让许很多多的市民远离了亡故和灾害。1939年9月11日，日寇飞机36架袭泸，正在歼灭性轰炸中，北城一片火海，钟胀楼被炸，自鸣大钟被毁，仅存楼框转壳，连楼层也没有了。市民顿失报时，坐褥糊口，遗失有序调整，深感未便。很多人的家仇国恨，永恒难忘。

　　解放后，百姓当局多次对钟胀楼举办维修。上世纪90年代初，台湾泸藉同胞100多人捐款十余万元交给相合单元，泸州中国银行也出资15万元，海峡两岸百姓协同又一次对钟胀楼举办维修，经由一年多的奋发，钟胀楼于1994年8月克复向全城报点。

　　站正在都会的每一个角落，嘹后的钟声，时常撞击咱们的心扉。希望这钟成为联合之钟，爱国之钟，长久响彻史书的漫空，让子孙万代铭刻已经的国恨家仇。

　　站正在泸州城区的澄溪口江边，举头远眺，长江南岸的月亮岩石壁上，还我疆土四个大字，金光闪灼，让人寂然起敬，一股爱国热情油然而生。泸州，行动抗日大后方，还我疆土云云的抗日景观就有两处，一处由冯玉祥将军题写，正在我市合江的马街长江边上，另一处便是由富顺人肖尔诚题写，刻于长江南岸少鹤山月亮岩上。

　　波澜阵阵，江风习习，站正在长江与赤水河汇合处，远眺对岸，正在城南马街子边的崖石上，还我疆土四个棣书大字映如眼帘。这便是1944年3月，冯玉祥将军来合江鼓动抗日献金运动时，尤其为合江百姓题写的。

　　功夫倒退到上世纪四十年代初期。1940年，地处大后方的合江县城遭到日本飞机的狂轰乱炸，四下一片火海，处处尸横遍野。1944年前后，日本帝国主义的铁蹄更是为非作歹地踏进了祖国的大西南，给这里的百姓带来了强大的灾难。退避正在重庆的蒋介石依然低落抗日，主动，原第六战区司令主座冯玉祥力主抗战，被蒋介石免职后，不甘国破家亡，正在大后方鼓动了盛况空前的大多献金救国运动。

　　民国33年（1944年）3月26日，那是一个尤其的日子，冯玉祥将军以军事委员会副委员长的身份来到合江，这位时年62岁的白叟肉体魁梧，精神焕发，举措庄重，说笑风生，身上粗布篮衫，布鞋布袜，糊口极度撙节，不像大凡仕宦。到合江的第二天，将军就不顾疲钝，会集构造法团渠魁，商贾士绅开会，构成合江县俭省献金分会。召唤大多有钱出钱，有力功效，为推倒日本抗战真相。一场气势宏大的爱国献金运动当即正在全县开展。冯将军能书善画，题写碑匾，义卖作品，胀吹各界义卖收藏同襄义举，4月20日，正在合江较场坝召开献金大会，沿街也成立了献金专柜。挑粪工、卖菜女、孤儿、乞丐纷纷顷其一切，全县百姓无不激动得放声大哭。

　　经统计，全县献金总额达一千四百五十万元，抢先成都、重庆、江津等大中都会，冯将军面临合江百姓的爱国热心，无比推动景观，于是提笔挥毫写下了苍劲茂朴的还我疆土四个大字，正在赤水河口勒石纪念。冯将军还尤其正在跋语中写道：民国33年春，余以俭省献金救国来合江，此间爱国同胞超越昔人，打破各地收获，为书武穆遗训以作牵记。

　　该石刻长4.7米，宽1。3米，历经60年风雨，每一笔每一画依然历历正在目，是一部爱国主义的宝贵教材。很多武士、学生和边境游人都自愿到此敬仰。1983年，冯将军的儿子，中国百姓水兵水面舰艇学院副院长冯洪达特地来到合江，拜仰祖宗遗珍。岁月悠悠，将军的题字与合江百姓的爱国心灵将灿烂千秋，长久铭刻人心。

　　泸州市另一处还我疆土正在泸州城区的长江岸边，题刻功夫也是1944年，题写笔迹的人则是一个叫肖尔诚的人。上世纪40年代初那段尤其的岁月，我国的抗日交战从防御转入侵犯阶段，泸州行动长江上游第二大都会，处于滇缅疆场同中国大后方的交汇点，处处露出出一派同冤家忾的抗战情景。当时，驻守泸州的76军军长廖昂，为了适合大家的爱国抗日潮水，会同地方当局树立了一个泸县各界重糊口督促委员会，发展重糊口运动。那是1944岁首的一天，廖昂带上上校副官肖尔诚沿街视察，走到澄溪口江边，廖昂远眺南岸矗立江边的月亮岩，宽广如砥，强硬如磐，新潮滂湃，萌生了刊刻还我疆土的思法，于是就把书写筑造的职业交给身边的副官肖尔诚。

　　此时的肖尔诚，刚从黄埔军校14期结业没几年，正值风华正茂，雄姿英发。军长交托完毕，当即找来报纸铺于澄溪口江边的沙岸上，用大扫帚捆绑成如掾大笔，蘸上用碳灰造成的墨汁，内心默念着岳飞的怒火万丈，凭栏处……，运足全身的气力，将还我疆土一蹴而就。不久，热血欢喜的泸州百姓筹集赋税，请来工匠，将还我疆土这四个魁梧雄奇的大字，雕琢上了月亮岩，成为泸州大家心中的吼声……

　　长江滔滔，惊涛拍岸，经由60多年风风雨雨的洗涤，还我疆土雄风照样，色泽如故。抚摩着那崎岖的每一笔，近似都深深地刻正在每一位游人的心中。

　　永宁河滨上的纳溪区天仙镇笑道子街邻近的青山绿水间，有一处白墙青瓦的院落，老远看去，院子里奇丽的红旗正在蓝天白云下迎风飘荡，那便是我市着名的抗战幼学

　　横渡永宁河，穿过状元桥，沿着陈腐的拾级而上，朱血色大门，极度威厉，站正在大门口往里看，院落里收拾得干清洁净，孩子们正正在书声朗朗。据明晰，这所中央幼学校，有六十多年的史书。筑于正在民国三十年，即1940年由本地乡长曾子平先生倡修，集资上万元，正在原合帝庙的地基上筑筑起来的，共有12个班，为原笑道乡一所乡完幼，因创筑于抗日战火的年代，为抗日救亡运行动育了不少人才，2000年本地相合部分将她改名为抗战幼学。

　　这座山乡很不起眼的幼学，却与中学民族兴亡相合。1940年，日本帝国主义正在我华北平原大涤荡，杀光、烧光、抢光，扬言。中国百姓抗日呼声日渐上升，国人焕发抗战，收复旧疆土。为了训导子孙子息不忘国址，欠妥亡国奴，焕发抗战，学校正在讲线个石墩，并正在石柱上当前：推倒日本鬼子、推倒日本，抗战真相、训导英才、修筑新（兴）学、收复旧有疆土等字样，字体有楷书，有美术字，真是铁画银钩，历数十年苍桑，笔迹大白，可谓校中一宝。

　　每当学校升旗时，师生站于台下，目送国旗升空，也肃静念着石柱上的推倒日本鬼子、还我疆土，愈加胀动我方奋发念书进修，长大报效国度民族。石刻成了师生爱国主义训导的长期题材。

　　曾子平办学育人之举，为四村夫尊敬。幼学于1941年筑成后，乡里为他赠送好事匾，一块是由程奂章撰书的木匾，上书髦士攸宜四个二尺见方的楷体大字，一块是乡里各界做的木匾笑登乡中央学校筑成牵记长八尺，宽3.5尺。两块木匾至今还存储校内。匾额不但纪录了这所抗战幼学创筑的始末，并且她是出世于抗日战火的岁月之中，纪录了山乡百姓不忘国仇人恨，焕发抗日，奋发兴学育人的史书。同时也为笑登乡，大里村学子能正在这峡谷深处放心念书进修营造了一片净土，正在谁人年代是极度难能难过的。

　　据先容，首倡筑校的曾子平先生为泸州师范十六期学生，正在校功夫深受恽代英、肖楚女的教海，对民主、科学救国铭刻正在心。结业后正在桐阴中学任教，立志教学救国，百年树人。因治学有方，被乡里肖镇南引荐，回籍出任笑登乡乡长，任期中为公民办了很多好事。最为后人评说的便是这所抗战幼学，60多年来，作育了一批又一批人才，为国度，为民族、为修筑梓乡作育了一批有一批人才，真可谓功不行没。

　　抗战幼学寰宇百姓正在牵记抗日交打败利60周年之际，缓步正在抗战幼学校园内，抚摩着推倒日本鬼子！收复旧有疆土！这些石刻时，咱们近似听见石头的心跳，愈加心潮滂湃，叹息万千。

　　车过花贝溪大桥，沿胀儿石顺盘猴子道道慢行，行约一公里安排景观，当前被昔人天造地设、开山凿洞修建的异景迷住了，这便是十二洞天，也求乞学兵栈房。

　　十二洞天，原本有16个洞天，依悬岩半山而筑，因有十二个洞府而名。每洞深约15 米，洞高 4 米，洞宽 5 米，从此中一洞进入可另入三洞，三洞一组，洞洞相联，洞洞项通。洞中氛围清冷，温差不大，冬暖夏凉。从洞口向下看，离花贝溪谷约 180 米到 250 米，洞口离对岸绝壁 260 米。山岩为红石层，坚硬，不风化其筑造、组织、构想奇异，但施工坚难，可谓洞正在半天云，人正在白云间。

　　原笑登乡是由爬山场,笑道景象二为一筑成，地处纳溪区边远的岩区，乡亲们祖辈靠竹为生，果木挣钱。相传，良多年前，岩区人得了一种怪病，吃什么都不见好.有一天，一个樵夫砍竹过山岩，道经九仙洞口，听见上洞八仙正在辩论尘凡产生瘟疫的事。只听见张果老，手敲竹琴唱道：观音岩，有仙泉，水如密，味香甜。饮之六六，强身健骨，饮之七七，神色办亦，饮之八八，病痛全抹，饮之九九，永生正在手。又听见何仙姑唱道：悬崖谁能凼，灵区别一天。，洞五丈五，仙是有十般。洞中风浩活，泉细水滑滑。谁人敢开山，洞天正在尘凡。樵夫一听，素来观音贿半山悬崖处有仙泉，买通岩子，引仙泉下山，乡亲们就有救了。于是，他单独带上爷子、粘子、绳子、于粮上了岩子，正在悬岩上开山凿洞。樵夫开山凿洞找仙泉的事，究竟激动了九天玄女，便用头上金钗送给樵夫当遭子，玄女的金钗一会儿形成开山大钻，象风相同，眨眼功夫，便正在岩上造好了洞，泉水找到了，乡亲们救了。为了激动樵夫开山引水的事，乡亲们誉他为山神，把他与人仙并排共举为九仙，当年听八仙说唱仙泉救人的地方，也取名九仙洞。

　　传说归传说，这儿却是我国机要的特种部队的基地。这个基地的担当人便是中国化学兵部队之父，云南大理人李忍涛将军。为看待日本帝国主义的侵略交战，中国化学兵部队于1933年2月8日正在南京树立，1935年正在京杭地域进行一次大演习，初露矛头而惹起很多高级将将的珍重。蒋介石、何应钦、俞大维、张治中等人以为，看待日军毒气，中国务必加深化学兵的修筑。于是，化干班、学兵队、防毒处接踵树立。1939年9月这支部队调入四川，12月从宜昌迁到泸州纳溪，军器处就正在花贝溪，愚弄这半岩上凿洞创立了化学兵兵器库，1942年，这支部队到场了中国远征军正在缅甸胡康河谷、孟拱河谷密士那，八莫等地，与兄弟部队，消释日军18师团、56师团、第2师团，收复缅甸大部地域，配合远征军买通了滇面国际运输线。

　　李忍涛交军正在度已毕使后，因其正在缅甸战区化学兵部队予以日军重创，被日军间谍跟踪，回国的日期和飞机被日间谍获悉，日军派了4架战役机正在喜玛拉雅山上空拦截，飞机中弹坠毁，李忍涛将军以身殉职，总长何应钦为之悲伤已极，望天长哭：幼日本毁我臂矣，此仇不报，死不瞑目。

　　中国化学兵部队从1939年到1941年中，正在纳溪共招收4期特科干教班，为寰宇培训化学兵部队军官。从某种事理上讲，纳溪成了中国第一代化学军种的摇篮。而被用来行动军器兵器库的下洞子内存放了可装置多少个师团的兵器更是无人晓得。

　　十二洞天，有它传奇的颜色，也有它美好的传说，更有它史书的重积。目前，十二洞天早已改作它用，洞口已杂草丛生，道途荒芜，但它反抗战的功劳却铭刻人心。

　　从泸州开赴，一条豁达的公道越过纳溪城区，横穿江门峡谷，徒经叙永县城、威宁直达云南昆明，这便是泸州的出海通道--321国道。可曾思到，便是这条通常的道道，正在中国百姓抗击日本帝国主义的交战中，起到了功不行没的效率。

　　卢沟桥七。七事情抗战发作往后，泰半个中国充斥着交战的硝烟。大陆与海酬酢通被中缀，很多海表帮华物资运输受阻，当时二者之间的独一通道是缅（缅甸）--滇（云南）公道。为了疾捷将援华物资运达西南大后方，当局便机合洪量民工修筑史书上的着名的出川大通道--川滇东道。该道段全长975公里，先后修修停停，1937年，国民当局再次委任四川第七区专员公署机合沿道8县民工举办筑筑。

　　那时，由各县长挂帅，修筑科长任民工总队长，和民工一道住正在工棚，吃的是糙米。来自各地的民工只供用膳，不发工资，正在民族死活生死的合头期间，多人心往一处思，劲往一处使，无怨无悔，筑道热心上升，一年安排的功夫，川滇东道全场通车。跟着社会的生长，这条往日的抗战道，也由素来的土石道形成了水泥道。坐落正在纳溪区护国镇龙沟村5社的那座筑道丰碑却见证着那段不普通的史书。

　　这座筑道丰碑本地人称为合江碑，高2。5米，宽1。2米，厚0。3米，上书合江县奉令协帮纳溪县筑造川滇公道二十公里，旁边的题款则为筑造担当人和筑道功夫，碑石已起头风化，但笔迹如故大白可辩。据本地一个叫陈龙军的白叟先容，筑道那年，他刚出生，父母还将他结拜筑道的杨管工，碑与他同岁，他就住正在邻近，时常守卫着这块筑道碑。

　　川滇东道筑造通车后，很多援华物资源源延续地从海表途径缅甸，昆明进入内地。个人抗日远征军则从泸州，经云南进入缅甸，抗击日本。有位史书学家正在说到这段史书时叹息地说：没有这条道，美、英援华物资无法运进来，远征军也无法运出去。能够说，没有这条出海性命线，抗日交战有恐怕会推迟完结。

　　泸县境内有一处美好的光景，人称玉蟾山。沿着盘猴子道到达山巅，出罗宾街，过怎样桥，一处尤其的景观--《流民图》突兀当前。站正在浮雕前，让人叹息万千。

　　自1937年卢沟桥事情，泸州藉青年蒋兆和正在北平渡过了弃守的八年。1937年后至1942年间，蒋兆和正在弃守区北平创作了《男儿当自强》、《甘露何时降》、《拜新年》、《罪犯》、《轰炸之后》、《卖子图》等一系列浮现弃守区百姓糊口困苦，等候明朗的作品之后，起头酝酿创作巨幅《流民图》，将耳闻眼见日寇飞机轰炸、武力侵略疆域，使国民蒙受空前灾难的直观印象，极尽描摹地揭示正在《流民图》上。

　　从1942年至1943年蒋兆和历经一年已毕《流民图》。巨卷长28米，高2米。1943年10月29日《流民图》正在北平太庙展出几幼时之后，被日本宪兵队禁展了此画。1944年《流民图》正在上海展出，又遭变相充公与流失的运道。

　　1953年《流民图》正在上海觉察，已霉烂不胜，仅存半卷。所幸的是正在北平坦出前蒋兆和为防意表，洗印了50套《流民图》全卷照片，每套10张，才使《流民图》得以2接揭示交战灾难的作品。它表达了一个有良心的艺术家对难胞的怜悯和对侵略交战的指控。《流民图》是蒋兆和的代表作与力作。它不但仅是一幅优秀的艺术品，它同时是史书的见证。

　　上世纪80年代，泸州百姓为了牵记蒋兆和这位美术行家，将《流民图》复造到玉蟾山上，以供后人向往。此石刻作品坐西北，向东南，长45米，高3米，按出名画家蒋兆和先生原画1∶2放大移植，属于浅浮雕兼线刻式子，显现了日寇铁蹄下百孔千疮，骸骨横陈的尘凡惨象。石刻百余躯人物，造型灵巧传神，线条贯通，刻工精密。它不但是一处景观，也是一祯爱国主义的绝好教材。游人至此，无不受到深远地训导和开垦。

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